Ну, привет что ли.
Вчера я прочла фик. Два два один Браво Бейкер. Офигенен. Особенно стихи в конце и рассказ "клавиатура для левшей"
Но я сейчас не об этом хочу.
Мне мысль пришла. Как я прочла одну статью про Шерлока.
Там говорилось о том, что русского человека действительно прет от фаустовского героя(речь идет о сверхчеловеке). Я не знаю как остальные, но в классе я русская одна(вернее имею славянские корни) и на вопрос "вам понравился Фауста"в прошлом году утвердительно ответила.
Дело в том, что я росла зная что человек если захочет может все. И меня не могли переубедить. И моя вера пошатнулась только в 6 классе. Но за год-полтора я все таки немного доработала свои мысли, и досихпор так считаю. Поэтому мама и Ди верят в бога, а я верю в себя.
Называют многие мой образ жизни(делаю что хочу. А если не хочу, то делать не буду) одним словом "лентяйка". Наверное это так. И это заложено в генах даже, если вспомнить кем является мой отец. Но я считаю это правильным. Если тебе нравиться рвать задницу на работе, то ты рви, если не нравиться- пошли все в эту же самую задницу.
Вот опять в пример возьму себя, ибо о других судить не буду.
Жил был....Нет, не так.
В центре Казахстана живет мальчик( давайте так наверное), которого зовут Дима. У него старшие брат, сестра, младший плимяша. Живет он неплохо, и от жизни ему много ненадо. Познания его....разнообразные. В чем то большие(балет, алхимия(с позволения сказать) психология, химия, литература) в чем то меньше(алгебра, языки). Есть в него интересны- книги, слэш, химия, мифилогия Скандинавских стран, театр...
И всю жизнь этот мальчик мечтает развить свое мышление. Но именно в интересующих его сферах.То, что не интересно всегда чуть ниже среднего.
и вот этот мальчик поступает в Каз ГЮА и жизнь его превращается в рай. ему дела нет того, что говорят другие. жизнь для него как кроссворд. Он отгадывает для себя. не думая что купив его, он приносит доход его создателю.
Вот как то так....
И хрен кто то оспорит мою жизнь) Потому что за этой так называемой "ленью"(выразимся фразой большинства) у меня есть стержень, который хрен сломаешь. И Поэтому я в праве жить так как хочу.
Вот даже два дня назад когда мама не отправила меня в школу из за больных дней она спросила "почему ты идешь если тебе больно?"
А я и отвечаю. Потому что чувствую себя слабой. Если мне не нравится это я перешагиваю через боль и сжав зубы делаю. И разве можно после такого назвать меня лентяйкой? Таких примеров кстати много.
А теперь та самая статья, которая привела меня к таким мыслям
Шерлок ВВС
Но вот что любопытно - европейцы (в той степени, в какой англичане - европейцы) пытаются снова реанимировать архетип европейской цивилизации - архетип Фауста - мятущийся дух, неостановимый в жажде познания и устремленный к бесконечности. Европа, вроде бы, уже закатилась, контекст изменился, и вдруг снова фаустовский человек в таком беспримесном виде и снабженный новейшими электронными гаджетами. Правда снабженный очень интересным способом - заметьте, главная черта Шерлока - это то, что он, прекрасно разбираясь в электронных устройствах, сайтах, интернете и т.д., почему-то ходит без собственного мобильного телефона. Вообще, интересно, - похоже, что люди запада искренне считают наличие этих электронных устройств, условный глобальный айфон, главным подтверждением своего современного превосходства.

Но вообще, появление новой апелляции к этому архетипу, показывает, что европейцы хотят доказать, - они еще живы. Это, кстати, не очень хорошо для русской культуры и самосознания. Дело в том, что нас реально прет от фаустовского человека. Мы, люди русской культуры, находим оправдание Европы именно в этом фаустовском духе, в заявке на сверхчеловечность. На мой взгляд это величайший обман, ибо Европа по большей части разыгрывает перед собой и миром "фаустовский театр". Реальный человек не может думать так и с такой скоростью как Шерлок, обрабатывать такие массивы информации, сопоставлять такие разбросанные факты. Вообще, гениальность, - это не сверхмощь разума, это инвольтация. В разуме же стремящемся беспредельно расширить свои естественные границы есть нечто нереальное, а в образе такого человека (так сказать "рекламном супергерое" цивилизационного пространства) - нечто демоническое (что и показал Гете).

Бибисишный Шерлок - это именно фаустовский супергерой. В нем намного меньше человеческого, чем в реальном Холмсе Конан Дойля. Ну и мотивация соответствующая, - ему в общем-то просто скучно. Интересно, появится ли рядом с ним Мефистофель, который возьмется развеивать его скуку и как далеко он его заведет.

P.S. Кстати интересно, что когда, увлеченная созерцанием фаустовского духа, русская цивилизация решила породить свой фаустовский стиль, то получилось нечто противоположное. Архетип секуляризованной русской цивилизации - это, конечно, Прометей. Так сказать Христос для атеистов. Творец теургии без божественности. Культурный герой, реальный преобразователь мира, приносящий в него огонь, новые искусства и ремесла, новые возможности и улучшения. Если Фауст устремлен в бесконечность, за пределы реальности, Прометей овеществляет бесконечность и делает её реальной и пластичной, приспособленной для жизни. Он не стремится к непознанному, но делает его познаваемым. И очень жестоко за это платит.

Если фаустовский миф - это миф о теургическом бессилии и безнаказанности (вспомним, что теургическая попытка Фауста закончилась плохо для всех, особенно для Филемона и Бавкиды, но его самого жульнически "отмазали"), то прометевский миф - это миф о наказании за подвиг, наказании за победу творчества и культуры над вечным печальным уделом человека. Прометей платит цепями и собственной печенью... И любой "прометеевский человек" так же обязан жестоко заплатить. В советском кинематографе есть гениальный, совершенный прометеевский фильм (один из моих любимых) - "Укрощение огня". Герой, протагонист Королева, реально меняет мироздание и существование людей. Но платит за это - платит всю жизнь и платит ранней смертью (собственно фильм начинается со смерти героя и вся его история есть ни что иное как пробегающая перед глазами умирающего жизнь). Без этой платы никакой прометеевский подвиг не принимается (как там, дело прочно, когда под ним струится кровь?).

Возможно подсознательная тяга русского ума к Фаусту - это тяга к бесплатности познания, обещанной мятущемуся фаустовскому духу. Бесплатность тоже, конечно, относительная, придется шагать по трупам валентинов и маргарит, филимонов и бавкид, ширяться, сходить с ума, слепнуть и так далее. Но это все-таки не то - каждый фауст в глубине души точно знает, что настанет момент и ангелы возьмут его на руки и у несут подальше от всех мефистофелей. Соблазнительно, бес его побери, очень соблазнительно!.

П.С статья не вся, начало вообще не относится к теме. Автор статьи-Егор Холмогоров.
Его во всем и винить))